-
حاول أن تجعل من عقلك ميزانا
لما تريد أن تتكلم به عند الآخرين ، وميزانا لشكل ملابسك ، وهيئتك ، ومشيك ،
وجلوسك ، وميزانا لطريقة تعاملك وتصرفاتك مع الآخرين ، فإن هذا التصرف دليل على
حسن العقل كما ورد (لا عقل كالتدبير).
-
فكر هل مفهومك صحيح ، أو معكوس
، فالعقل ميزان قد تعميه الشهوات ، والانحرافات ، فيزن لك خطأ ، وتضل الحقيقة ،
فإن مريض الجسم يكون الحلو في فمه مرا ، وإن مريض القلب يكون الحق عنده باطلا ،
والباطل حقا ، والحسن قبيحا ، والقبيح حسنا ، والطيب خبيثا ، والخبيث طيبا
، والسعادة شقاوة ، والشقاوة سعادة ، والممتع مؤلما والمؤلم ممتعا.
-
فكر في عواقب الأمور ، إذا أردت
أن تعمل شيئا لا يليق فعله.
-
تأمل لماذا يجلس الشيخ الكبير ،
فلا يخرج للرحلات؟ فلأنه يجد أحلى ، وأغلى ، وهو
الاستقرار ولماذا يصوم المؤمن النوافل ، فلأنه وجد ما هو أحلى في قلبه من
الطعام والشراب ، ولماذا يبادر المؤمن إلى المساجد؟ فلأنه يجد السعادة فيها
، والانشراح. لماذا تجد بعض الشباب منقطعا عن الأصدقاء ، والرحلات ، والتجمعات
في كثير من أوقاته ، للدراسة ، والتحصيل ، ومع الكتب والمراجعات ، وحفظ العلم؟
فلأنه يجد متعة ، ولذة لذلك ، وهذا يدل على جودة مفهومه. وبالمقابل ، لماذا تجد
من الشباب من يأخذ الكتاب قليلا ، ثم يرميه ، مللا ، وكرها له ، وقد يجلس
منفردا لوقت قليل ، لعله يستفيد ، ثم يصيبه الضيق ، والملل ، وذلك فلأنه يدل
على رداءة مفهومه العقلي ، والنفسي ، فلا يحتمل الوحدة النافعة ويتصورها سجنا
لا يطاق.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق